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獅子，佛犬也，予前遊荃灣東普陀見之，每聞中殿聲鼓聲，輙噑然長吼，聲洪且悲，據山僧茂峯云，獅子為何東爵紳夫人家畜，以其有佛性，故送之來山，令皈我佛。 獅子始來時，原畜於千佛山下某村屋，每聞佛殿鳴鼓，輙嘶奔登山，向佛長吼，作獅子吼，延頸伸足，撐拒掙脫，懊惱萬狀，某夜遙聞鼓聲，獅子斷鎖逸去，直奔佛殿而來，長號如昨，夫人聞之，以獅子與佛有緣，遂送之來山，令皈依佛座，從此日臥山門，與淨室蒲團，階前頑石，同相伴侶。有時他去，一聞鼓聲，未嘗不疾走歸來也，上人每登蓮座，誦講楞嚴，獅子必隨諸比丘於座下，伏地輯耳，閉目靜聽，如覺悟狀，茂峯又云：獅子前生，原為人體，因多作孽，轉世為犬，其聞佛鼓而長嘶悲鳴者，蓋悔前生孽障，欲於佛前懺悔，以贖前世罪惡，翼來世復為人也，是蓋據佛氏因果之說而云然。夫佛氏因果之說，渺茫不可知，記者是釋迦門外漢，未曾研究梵書，佛理深微，個中或有精義在，而盛極必衰，物極必反，為古來賢哲所深信，種善因者必食善果，種惡因者食惡果，種因於過去者，必食果於現在，種因於現在者，必食果於未來，且勿論前世如何，來生如何，而現身之善因惡孽，自有一小過去現在未來之因果，相為報應，未嘗或爽，一若莫之為而為，莫之致而致者，試觀邇年以來，彼殘暴軍閥，貪官惡吏，造孽錢纍纍鉅萬，以洋界為逋逃菽，廈屋華堂，面團團然作富家翁。自謂無害矣，而嬌妻貼漢，愛妾捲逃，甚者身為行刺，此之謂小報應，尚有來世未可知也。惰農者必荒歲，多藏者必厚亡，凡事莫不皆然。吾觀獅子，吾聆茂峯之言，乃疑今世之披鱗戴角者，其前世焉知非×猛人。團團富翁也。豈獨獅子乎，惟獅子必竅靈通，能記前世事，猶得皈依我佛，以懺悔於來生，若今之造孽者，任意妄為，執迷不悟，其將生生世世，永墮畜生道中，而弗由自拯矣，夫少造一孽，即多種一善良因，乃今人多不然，院長也，司令也，夫人也，合掌禮佛，口念彌陀，身與佛近，心則去佛彌遠，近且有所謂時輪金剛法會，救災息民會者出，假活佛班禪為偶像，引誘眾生。因 俟利泯泯棼棼。日未有已，吾知其必為獅子所笑，雖日虔誠頂禮，香花供奉，佛其將屏絕而吐之乎。