茂峰法師、粤之合浦縣人、初本經商、年廿八、忽悟世界無常、生死事大、遂棄商業家室不顧、投某寺剃度、旋遠出行脚、至鼎湖、留單數月、以未受具足戒、心常耿耿、復辭去、走寶華山、受具足戒、即留山習律、兼讀藏經、時粤僧留居經樓、研讀三藏者、唯師一人而已、
師窮五年之歲月、足未下山一步、遂畢讀三藏、由是知我佛教人、唯見本性、顯參究此着、非遠尋善知識不可、因復行脚、至寧波觀宗寺、參諦閒老人、諦老知師根器、欣然留佐、時與親近、師生死心切、參究至勤、甚得諦老器重、居數年、同學中有赴台灣宏法者、創開善寺於台北獅山、求住持、未得人、忽憶師深於經教、堪以分化一方、馳函禮聘、師得函、請諦老命、諦老以觀宗需師助理、如左右臂、未許、師重違諦老意、未敢遽行、無如開善三函聘請、敦促極殷、諦老聞之、始許放行、師臨別、請曰、弟子親侍日久、今將遠出宏法、他日自利利他、胥出吾師之恩、此後無論分化何方、願師吾師、恭承法緒、諦老許之、並賜法號「顯妙」。師抵台境、大振宗風、從者甚眾、即台地官吏、亦敬禮有加、時香港善信、因潘達微居士之介、函請師至港講經、師允其請、遂假利園宣講心經、聽者逾三千人、極一時之盛、而因聽經感悟，秉受三皈五戒者、亦極眾、於是皈俄弟子等、堅留師在港宏法、師乃相繼宣講法華金剛維摩詰等經、港地善信、獲領法益者益眾、而皈依者亦益多、師雖遠離觀宗、然遙戴諦老之心日切、所有行動、無不函稟、諦老乃覆函呵之曰、「汝本與南方有緣、今能宏化一方、雖佛法之光、然領眾過多、非汝之益」、以呵責為印可、此宗門所常有、亦可見諦老愛師之摯矣、師留港日久、開善寺乃函促師回、而港地善信、又挽留極切、不獲已、乃往來於台港之間、隨緣宏化、迨中日事起、日人無理侵畧我國、師以台灣隸屬日本、不應再寄身其間、毅然回港、不復返台、去年、香港佛學會請師演講維摩經、今春、廣州竹林精舍復請師宣講金剛經、於是廣州善信、乃得親聆師之法益焉、師為人、質撲無文、戒行甚謹、與人接談、訥訥如不出諸口、唯一登講座、則圓音一轉、鎖文釋義、至詳且盡、聽眾靡不讚歎、且有因之覺悟者、師所學、雖為天台宗、然不稱一宗、自修則為禪淨兩門、然教人則獨讚净土、蓋師以為末世澆漓、唯净土為最應機云
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